« L’idéal épistémologique des sciences de la nature qui, appliqué à la nature, ne fait que servir le progrès de la science, apparaît lorsqu’il est appliqué à l’évolution de la société comme un instrument de combat idéologique de la bourgeoisie. Pour cette dernière, c’est une question vitale, d’une part de concevoir son propre ordre de production comme constitué par des catégories valables d’une manière intemporelle et destinées à exister éternellement grâce aux lois éternelles de la nature et de la raison et, d’autre part, de juger les contradictions qui s’imposent à la pensée d’une manière inévitable, non pas comme des phénomènes appartenant à l’essence même de cet ordre de production, mais comme de simples faits de surfaces. »

Georg Lukas in Histoire et conscience de classe / Essais de dialectique marxiste, les éditions de minuit / arguments, p.29